"חום או ירוק?" – חשיש בישראל של שנות ה-70
בסוף שנות השבעים היה לנו ערוץ אחד בטלוויזיה, בירה אחת במקרר וסם בצבע אחד. אבל איזה חומר זה היה

מאת: יאיר גת
"חום או ירוק?" שואל אתכם הדילר השכונתי ולכם נראה טבעי להתלבט, ליהנות מחופש הבחירה.
גם בסוף שנות השבעים אהבנו להתלבט. זאת אומרת, שמענו שאפשר לעשות את זה אבל לא יצא לנו להתנסות בפועל. היה לנו ערוץ טלוויזיה אחד, קפה נמס אחד, בירה אחת וסם אחד, חשיש, או כמו שקראו לו אז – נפאס, או כיף. נכון, הסתובבו סיפורים על אנשים שגידלו גראס בחצרות הבתים שלהם, בעיקר בראש פינה, אבל אף אחד לא ראה את השיחים האלה באמת.
אני בטח לא צריך לספר לכם שהחשיש והגראס גדלים על אותו הצמח. ההבדל בין שני המוצרים הוא כמו ההבדל בין חלב לגבינה. הגראס הוא כמו החלב, שמגיע לצרכנים במצב הטבעי שלו (פלוס כמה כימיקלים). החשיש הוא הקוטג'. זה בדיוק אותו חלב, רק שהפעם הוא עבר כמה תהליכי עיבוד שיאפשרו לו להישמר לזמן ארוך.

בימים שאני מדבר עליהם, רוב החשיש שיכולנו לקנות היה צהבהב מתפורר, מהסוג ששנים מאוחר יותר בטיול לאמסטרדם למדנו לקרוא לו לבנוני, ולהבין כמה הוא עלוב יחסית לאחיו המרוקני הירקרק או לתערובות הקשמירית השחורה שיש כמה דילרים שמוכנים להישבע שיש בה גם קצת אופיום. לחשיש הצהבהב הזה, כך סיפרו לנו, היו מוסיפים כל מיני חומרים טבעיים ישר מהרצפה של הדיר.
ללבנון עצמה הגעתי כמה שנים מאוחר יותר וגיליתי שכשמוציאים את החשיש הלבנוני מהפחים שבהם הוא מאוכסן, הוא לא יבש, לא מתפורר ולא עושה כאבי ראש, להיפך. החשיש שהיה מגיע אלינו, באדיבותו של חייל דרוזי שהיה חוצה בלילה את הקווים כדי לבקר את המשפחה שלו בכפר הסמוך, היה רך ושמנוני כמו פלסטלינה כהה. הלבנוני שפתח פיצוציה מתחת לווילה שבה שוכנו בעיירת הנופש הקסומה עליי לא האמין שזה קורה לו. כל ערב היה אחד מאיתנו יורד ומרוקן לו את המדפים מכל השוקולדים שהיו שם, שגם אותם אי אפשר היה להשיג בזמנו בתל-אביב.
וגראס? הוא נחשב כמעט עד סוף העשור ההוא למשהו נדיר שמעשנים בשני מקרים: או כשנגמר החשיש, הדילר לא עונה לטלפון והברים סגורים, זאת אומרת ביום כיפור בצהריים, או שמישהו מצליח לשים יד על חומר באיכות ממש נדירה.

גראס (עם חול מצרי בפנים)
ואז הגיעו הכימיקלים. אסיד, אקסטזי וקוק נכנסו בשמחה לתפריט הסמים של תחילת הניינטיז. במקביל, גילו החקלאים בלבנון שאפשר לקבל הרבה יותר כסף לדונם של אופיום מאשר לכזה של קנביס, שצריך גם לעבור במפעל לפני שהוא הופך לחשיש. תעשיית החשיש ירדה דרומה, וגם האיכות ירדה פלאים. פתאום לכולם היה גראס, שהגיע בזרים גדולים, עטופים בגיליונות ישנים של אל אהרם, ועם לא מעט חולות מדבר כלולים במחיר.
החשיש, שרק לפני כמה שנים היה הערוץ הראשון מרוממה של הסמים הקלים, הפך לערוץ שמונה. כולם ידעו שהוא שם ושהוא מאוד מאוד איכותי, אבל אף אחד לא שינה את סדר היום שלו כדי לברר את זה. הגראס התגלה כפרטנר מעולה ולא יותר מדי מעיק לבקרים של אחרי מסיבות, כמות הראסטות בעיר גדלה בטור הנדסי, והמהפך הושלם.
באלף הנוכחי, כשיש לנו מליון ערוצים בטלוויזיה והמון סוגים של קפה – ואפילו וודקה קשה להשיג בלי עירוי של דומדמניות או סבסוב של קטניות – כולם נהיו מפונקים. אם בימים ההם היינו שמחים על כל פירור שנפל בחלקנו, היום, כדי לשתף מישהו בקניה צריך לברר אם ירוק או חום, ואם ירוק אז הידרו, ואם חום אז מאיזו משפחה. יותר קל כבר להזמין קפה ברשתות האלה, שצועקים בהן את השם שלך ברמקול.
אגב, אם נדמה לכם שהמבחר מביא לתחרות חופשית ולשיפור השירות וכל הזבל הכלכליסטי הזה, אז תדעו לכם שבימים האפלים ההם, אמנם היו לנו פחות אפשרויות בחירה, אבל עם האיכות של החומרים ההם, מי רצה בכלל לבחור.
תגובות (13)
לא מבין את ההשוואה של חלב וגבינות מול תפרחת קנאביס ומיצויים. זה סתם מבלבל אנשים כי זה לא עובד ככה.
באיזור כפר קוק ראשיה צומת המים אגם קרעון היה מגדלים שם ובבקעה הלבנונית מדגזין מזרחה כפר חונה ערמתה חני בואכה מיידון הזכורה לרעה כל זה היה איזורי הגידול והיצור של זהראת אלבנוון והדובדוב בא יותר צפון מערב לבנון כולם היו יוצאים לשבת עם חצי רבע ורדיוטייפ רודסטאר 9000 או 7600 וכמה פקט וינסטון מי זוכר
מאיזה זנים יצרו את הדובדוב ואחיו זהראת אלבנון ברור לי שדובדוב היה אינדיקה אינדיקה על זהראת אלבנון אני לא סגור אולי זה סאטיבה אשמח לתגובות כי עד היום אין דברים כאלה
היה גם היה גראס ואפילו טוב. חלקו מאיזור צפת ראש פינה וחלקו מהשרון.
היה גם היה...
ולא אמרת כלום על הדובדוב של תחילת ה70 ולא על המרלי ולא על עוד הרבה דברים ?
עד היום אזור צפת ראש פינה נחשב אימפריה של גראס ושל סמים בכללי
כי האזור קרוב לנקודות ההברחה מלבנון וסוריה ויש באזור ריכוז גבוה של צדלניקים ודרוזים (מהגולן) שיש להם קשר לאנשים בלבנון וסוריה שמבריחים להם את הסחורה
ויש גם הרבה תוצרת מקומית של אנשים שמגדלים לבד בעיקר בכפר טובא זנגרייה ובכפר רעג'אר
וגם בתוך צפת יש טונות של סוחרים
בעיקר בדרום העיר והעיר העתיקה רובם עולים מרוסיה והקווקז או בני מיעוטים שחיים בצפת
ובשנים האחרונות גם ראש פינה מתחילה להחזיר עטרה ליושנה באמצע ראש פינה יש שכונה קטנה של שיכוני רכבת שהמקומיים מכנים אותה "השיכונים" שתמיד נחשבה שכונה חלשה שבעשור האחרון התחילו להגיע אליה אוכלוסיה יותר חלשה מבעבר ונכנסו לשם כמה גורמים שלילים שפועלים בשיתוף פעולה עם בני מיעוטים מהסביבה ש1 מהעיסוקים שלהם זה תחנות סמים (ושאר העיסוקים זה גניבת ברזל ,שוק אפור, הימורים , ומשחטות רכב ) ובין ראש פינה לחצור יש שטח פתוח גדול מאוד שידוע כ"חולות ראשל"צ " של עמק החולה ולפעמים יש שם גם עסקאות סמים אבל גם רכוש גנוב ובוררויות
בין ארגוני פשע מטובא זנגרייה
ובצפת העתיקה היה איזשהו זקן תימני (נפטר לפני 7 שנים ) שעבר לצפת בסוף שנות ה60 וחי בבית של ערבים שננטש ב48 שידעו שמי שרצה להתארגן בא אליו אבל הוא היה שונה מהסוחרים של היום הוא היה יותר סבלני ונחמד התעסק נטו עם ירק ולא עם גניבות ,נשקים ופרוטקשן כמו הסוחרים של היום ,כולם כיבדו אותו ונתנו לא תכסף בזמן והוא לא הצטרך לרדוף אחרי אנשים תמיד ישבו אצלו חבורות של בני 70+ ושיחקו ששבש ושתו קפה . ולפי השמועות אפילו זוהר ארגוב היה קונה אצלו ( מה שחיזק את החשד זה שפעם 1 שהייתי אצלו ראיתי תמונה שלו יחד עם זוהר שהייתה תלויה אצלו על הקיר )
פעם הייתי מקבל שקית אוכל מלאה של ירק ב 100
והיום גרם מסכן אבל איכותי
אני מעונין ליקנות זרעים של גראס ס ג ו ל אבל רק סגול מי שמארגן לי את זה הוא מלך ניראה לי רק בירושליים יש את זה שמואל אשקלון 6754305
מה אתה דפוקב מפרסם את הנייד שלך גם אם זה טוקמן יביאו אותך או שאתה סמוי
בגלל זה מגדלים עציץ אחד ואיכותי ........
טיפה דומה לכבוד שפעם בנים היו נותנים להורים ולבנות....פעם היה בשמיים היום דליל כמו מים
מסכים איתך, פעם החומר היה שונה והתקופה הייתה אחרת לגמרי, היום הכל התחרבן
נראה כאילו מישהו העביר את זה בתחת בטיסה בת 15 שעות..
חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח אשכרה אחיי