تاريخالتاريخ والأدباستجمامالثقافة والترفيه والترفيه

تجار الملك: وهكذا أجرى اليهود سوق التجزئة المغربي

يبدو أن أريه دري ، رئيس حزب شاس الذي يريد استعادة مجده السابق ، لا يعرف الكسكس القنب الذي أعدته جدته في المغرب. وهكذا ، سيطرت الجالية اليهودية في المغرب على سوق الحشيش في المملكة ، بموافقة الملك ومعرفته.

في الحملة الانتخابية الأخيرة ، وضع حزب شاس نفسه كأحد أبرز المعارضين لتخفيف قوانين القنب. كما عبر رئيس الحزب أريه درعي المولود في المغرب عن معارضته الشديدة لهذه الفكرة.

"هاشم سوف يرحم ، هل يعرف أحد ماذا يعني ذلك؟ وأوضح أن البلاد استيقظت في الصباح ، وأن الشباب استيقظ في الصباح بشيء من هذا القبيل ، ماذا يفعل ، وماذا يفعل؟ "لقد شرح قبل بضعة أسابيع فقط.

يبدو أن الوزير ديري لم يتخيل أنه منذ مئات السنين كان يهود المغرب أكثر تجار القنب كفاءة وموثوقية في المملكة.

الحشيش في الكتب الحاخامية للحاخامات في المغرب

"في موضوع التجارة ، كان لليهود المغاربة مكانة مهمة" ، يوضح الدكتور دورون دانينو ، باحث في يهود المغرب. "البرابرة (مجموعة عرقية من شمال غرب إفريقيا) عرفوا كيف يزرعون المحاصيل الزراعية لكنهم لم يتمكنوا من تسويقها في المدن."

سبب آخر هو أنهم "عرفوا أيضًا أن يتحدثوا" الأمازيغية "و" العامية "(اللغات البربرية) والعرب في المغرب يتحدثون باللغة المغربية. أولئك الذين كانوا يعرفون كيفية التوسط بينهم هم اليهود ، الذين أخذوا المنتجات الزراعية من القرى وذهبوا معها إلى الأسواق في المدن ".

د. دانينو: "احتكر اليهود تجارة الحشيش في المغرب"
"كان اليهود يحتكرون تجارة الحشيش في المغرب". الدكتور دانينو

لا شك أن مهارات التجارة والاتصال اليهودية ساعدتهم بشكل كبير. قرر ملك المغرب ، الذي يقدر هذه المهارات ، منحهم التفرد لتجارة الحشيش في المملكة. "لقد تلقى اليهود احتكارًا لبيع نبات القنب ، أو القنب المنتج من القنب" ، يوضح الدكتور دانينو.

لا يوجد اليوم أي وثائق عن كيفية اعتاد اليهود على تجارة الحشيش في المغرب ، لكن دراسة عن الكتب الدينية التي كتبها حاخامات المجتمع المحلي خلال القرنين 18 و 19 تكشف عن معلومات رائعة حول تورط اليهود في مشهد الحشيش في البلاد.

من كتب الهالاشا في المغرب: "المرح والحماقة"
"المرح والحماقة" - من كتب الهالاتشا في المغرب

في 1760 ، تم نشر كتاب "Avnei Shayesh" من قبل الحاخام شاؤول Abitbul ، الذي كان حاخام مدينة Safro في وسط المغرب. تشير أقسام الكتاب إلى الثمن الذي يُجبر تجار الحشيش اليهود على دفعه للملك كل عام للحصول على رخصة بيع التبغ والحشيش ، وهو ترخيص يسمى "ألاسكا".

"منذ تاباك وتابك ألاسكان والمرح ومضغ مدن الغرب والقرى والأسواق المجاورة تم شراؤها من قبل الحاخام الراحل جوزيف كولبيرت مردخاي ... بمبلغ قدره حوالي عشرين ألف ريال في السنة"

إذن ، كلف ترخيص التجارة في الحشيش والتبغ اليهود بألف ريال ، وهو ما يعادل تقريبا قيمة اليوم بأكثر من 1000 شيكل. قليلا جدا.

مسعود بن مسعود بن حاييم

وهكذا ، كان اليهود يسيطرون على تجارة الحشيش في المغرب ، لكن هل سمح الدين اليهودي والحلاخة عمومًا باحتلال المواد؟

على الرغم من أننا وجدنا عددًا من المصادر المتعلقة بالمسائل المتعلقة بالحشيش في المجتمع اليهودي في المغرب ، إلا أن أياً منهم لا يتحدث عن فرض حظر على استهلاك المواد أو حتى الاتجار بها. المرجع هو تقني بحت. بقدر ما يتعلق الأمر بالحاخامات ، فإن الحشيش هو مجرد منتج آخر في السوق.

من كتاب "Shofriya Da'akav": "أن نحفظ فيها الكيف والطابا"
نزاع الجيران على متجر حشيش: من كتاب الشوفرية دعابك

الحالة الأخرى هي الوثائق النادرة والمسلية لجيران الصراع بعد نية أحد المستأجرين للبيع القنب بالمكان. القضية مأخوذة من كتاب Shofriya Da'akov ، الذي كتبه الحكيم Yaakov Bardugo ، الذي ترأس القانون في مدينة مكناس ، منذ حوالي 200 عام.

"اشترى مسعود بن حاييم الارتفاعات العالية في فناء موسى بن لحديف ... وتم الاعتراف بأفعاله كنيته في العيش في المنزل المذكور أعلاه والقيام بعمله في صعود الناصري ، من أجل تخزينها بالرخاف والتابك.

يصف هذا النص الموقف الذي يدير فيه يهودي أعمال التبغ والحشيش من المفتاح إلى منزله ، لكنه يكتشف أن الجيران غير راضين عن الموقف وأنهم مصممون على عدم السماح له بمواصلة عمله.

ما الذي يزعج الناس كثيراً لدرجة أن جارهم سوف يكسب رزقهم عن طريق التجارة في الحشيش؟

"وقف أصحاب المنازل تحت الإرتفاع ورفعوا دعوى ضده ... لأنه يفسد سقف المنازل بالجدران الموجودة تحت السقف من خلال خدش الفئران التي تحل محل الكثير من كنوز القمح وما شابه ذلك"

إن جيران الفخاري ليسوا مستعدين لتخزين الحشيش في العلية ، تماماً كما يعارضون تخزين القمح أو غيره من المحاصيل - لأن الفئران تأتي إلى المكان وتصل إلى السقف والجدران.

في وقت لاحق من النص ، يشكو الجيران أيضًا من "رائحة القدر ومضرة بالأطفال ، وكذلك البالغين الذين لم يعتادوا عليها".

في القسم الأخير من النص ، تبيّن أن أكبر مشكلة للجيران ليست في الفئران أو الرائحة الحلوة ، بل العملاء الذين يأتون إلى الفناء ، يرتدون ملابس ، ويتعرضون لهجمات خفيفة ، ويتصرفون بوقاحة:

"وبصرف النظر عن تعدد الممتلكات وتلك التي تغادر إلى المناطق النائية ، فإن هذه أيضًا ضربة كبيرة عندما تدخل منازل المحكمة ، لا سيما النساء والأطفال ... جميع مالكي هذا العمل هم دول قوية. وعبيد السلطة. وهم دائمًا مجنونون ومرتبكون ومخمورون ... ويسألون عن الخبز أو اللبن واللهب الذي يحترق ويتنفسون. وسرقة وانتزاع ولا تقل الجواب ".

وهكذا عرف اليهود في المغرب كيفية جني الأموال من تجارة الحشيش ، لكن هل سيستهلكون أيضًا المواد بأنفسهم للاستخدام الشخصي؟

"الكسكس مائة الاعشاب"

ربما لم يكن اليهود المغاربة أكلة لحوم البشر ثقيلة ، ولكن كانت هناك مناسبات خاصة عندما تم استخدام القنب ، كما وصفها السيد رافائيل أتياس من مركز يهود شمال إفريقيا.

"من أجمل الأشياء في الثقافة المغربية هو عندما تجتمع في المجتمع وفي عائلتك لحضور حفل زفاف وحفل زفاف ميتزفه وما شابه ذلك". "يصنعون أمسية قبل الشرب وسعداء ، وخلال الوجبة ، يقدمون ما يسمى" الدلوفش "، وهو الكسكس الذي يرشون الحشيش فيه. لقد وضعهم في جو من التحرر والفرح ".

رافائيل أتياس من مركز يهود إفريقيا: "سوف يرشون الحشيش على كوسوس"
وقال رافائيل أتياس من مركز اليهود الأفارقة "إنهم يرشون الحشيش على الكسكس"

يعرف الدكتور دانينو ، أيضًا ، الطعام المغربي التقليدي: "عندما يكون دلشوف الكسكس ، يتم تحضيره باستخدام" مائة أعشاب ". هناك مناطق ، خاصة في شمال المغرب ، في منطقة الريف ، حيث يضيف هذا الكسكس جميع أنواع الأعشاب الضارة التي كانت موجودة في المنطقة ، وكان نمو الحشيش شائعًا جدًا في هذه المنطقة ".

"القصة معروفة ، هذه الحالات معروفة ، أمسيات النساء ، خاصة الحنة ، قبل الزفاف سيكون هناك حفل نسائي ، ستذهب النساء إلى الميكفاه ، وكجزء من الوجبة وفرحة النساء حول حدث تعميد العروس ، فإنهن يعدن هذا أيضًا" ، وجعل الأشياء هناك التي يمكن أن تكون سعيدا مع ... "

من الصعب تجاهل حقيقة أن هناك شيئًا يثير السخرية بشأن تصريحات الوزير ديري ، الذي يتخلى عن سوق القنّب في إسرائيل ، بعد لحظة من علمنا كيف كانت الحشيش جزءًا لا يتجزأ من المجتمع اليهودي المجيد في المغرب. بعد كل شيء ، لم يكن شاس يقترح استعادة مجدها السابق؟


القنب الغرامات

(بدءًا من 1 في أبريل 2019)

بناء على رقم كشفه الوزير اردان. الشرطة ترفض الكشف عن الرقم الرسميالتفاصيل هنا)

חדשות
العودة إلى الزر العلوي